如果五代十国多乱两百年，我们还会是“汉族”吗？

今天我们来想一个问题：

“如果五代十国乱世像南北朝那样，再多乱两百年，会怎么样？”

很多人一想，可能会觉得，就是北方和南方有两个国家一直打来打去，就像历史上的南北朝一样。

但是，这么想可能是把五代十国想得太好了。

不是说这个想法不对，而是说，这两个乱世乱的程度不一样。有人觉得，五代十国的乱，比之前的南北朝乱多了。

为什么呢？因为南北朝的时候，外族的头头打进中原，心里有点怕，怕汉族人瞧不起他们，所以有时候反而会去学汉族人的好东西。

但是五代十国的头头，基本都是打仗出来的兵。他们不觉得没文化丢人，反而觉得野蛮很光荣。

这两种心态，让这两个乱世完全不一样。

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所以今天，我们就要讨论一下，五代这个乱世到底有没有可能乱那么久？还有，要是真的乱那么久，会发生什么可怕的事？

这么一想，是不是就有意思了？

为什么说这个想法可能不会发生？

在我们想一个分裂很久的华夏之前，要先明白一件事：从当时的情况看，五代十国这种乱七八糟的样子，可能根本乱不了两百年。

这里有三个原因：

第一个是南边自己的问题：分得太散，打仗不行。

你可能会说，五代十国的时候南方经济很好，应该很厉害才对。经济好是没错，但打仗是另一回事。

南北朝的时候，南边基本是一个统一的国家。

但是五代的时候，南边分成了十个小国家，谁也没办法把大家合起来去打北方。

要命的是，南边一直没有自己的强大部队。

他们打仗很多时候要靠北方打输了、跑过来的兵。比如杨行密就是靠着北边来的兵，才挡住了朱温。

这种靠外人的帮助，过一代人就不行了。

一个很直接的例子，就是前蜀的皇帝王建一死，没过几年，国家就被人很快打下来了。

了解五代的人都知道，中原的兵和南边的兵完全不能比。柴荣打南唐的时候，南唐部队闹的笑话，都能当故事听了。

第二个是，北方比南方强太多了。

对五代时候北方的皇帝来说，真正的麻烦从来不是南边那些小国家，而是自己手下不听话的将军。

后梁是怎么完蛋的？是被自己人出卖了。后唐的皇帝李存勖怎么死的？也是被自己的兵杀了。

所以，只要北方的皇帝能管好自己的部队，不让他们乱来，那去统一南方就是一件很自然的事。

李存勖在北方跟人打了半辈子仗，一有空去打前蜀，66天就打完了。所以你看，只要北方自己不乱，打南边肯定能打赢。

最后一个是更根本的原因：让国家分裂的基础没有了。

南北朝为什么能乱那么久？有两个关键原因。

第一是民族问题，需要很长时间才能解决。第二是那时候有很多“大家族”，他们有自己的土地和人，本来就喜欢自己管自己的地盘，不想统一。

但是到了五代，那些大家族在唐朝末年差不多都被杀光了。民族问题也不是最大的问题了。

没有了这两个让国家分裂的基础，乱世想持续两百年就很难了。

那要是真的乱了两百年呢？文明会完蛋！

看了上面三个原因，你是不是觉得乱世延长是白担心？但是，历史好玩的地方就在于“万一”。

万一北方就是运气不好，老出一些坏皇帝呢？

如果这种“兵打兵、人打人”的情况真的继续下去，那华夏会变得非常非常坏。

首先，外人会提早打进来。

如果北边的汉族人政权一直内斗，就像一个生了重病的人，那北方的契丹人就有机会打进来了。

可能用不了两百年，只要再乱个二三十年，北方可能就丢了。到时候，历史就会变成北边是外人，南边是汉族人。

但是，比丢掉土地更可怕的是，我们的文明可能会被毁掉。

这就是五代这个乱世特别，也吓人的地方。我们前面说了，这个时代的皇帝也是些只信打打杀杀的兵。

他们不但不尊重文化，甚至觉得不讲道理很光荣。

很吓人的一个表现，就是吃人。

这不是瞎编的故事，而是写在《旧五代史》《资治通鉴》这些历史书里的事。

而且，他们吃人不是因为没东西吃了，而是变成了一种习惯，一种折磨人的办法，甚至是一件……开心的事。

我们可以看几个例子，这些都会让你睡不着觉：

一个叫秦宗权的，他的部队不带粮食。他指着一个村子说：“吃掉这里的人，我的兵就饱了”。

别人打败他的时候，发现了几十车用盐腌好的人肉。

一个叫秦宗权的，他的部队不带粮食。他指着一个村子说：“吃掉这里的人，我的兵就饱了”。

别人打败他的时候，发现了几十车用盐腌好的人肉。

一个叫赵思绾的，他把“女人和小孩当粮食”。

犒劳部队的时候，一次就杀几百人，跟杀猪一样。他自己“喜欢吃人肝”，还当着活人的面把肝挖出来吃。

一个叫赵思绾的，他把“女人和小孩当粮食”。

犒劳部队的时候，一次就杀几百人，跟杀猪一样。他自己“喜欢吃人肝”，还当着活人的面把肝挖出来吃。

一个叫苌从简的将军，他“喜欢吃人肉”，走到哪就“偷偷抓小孩来吃”。

一个叫苌从简的将军，他“喜欢吃人肉”，走到哪就“偷偷抓小孩来吃”。

一个叫高澧的，每天早上要“抓路人来吃”。

一个叫高澧的，每天早上要“抓路人来吃”。

一个叫王彦升的，抓住俘虏以后，会当着客人的面，用手抓住俘虏的耳朵，直接“对着客人嚼”。

一个叫王彦升的，抓住俘虏以后，会当着客人的面，用手抓住俘虏的耳朵，直接“对着客人嚼”。

一个叫刘信的，他手下的人犯了错，他就把这个人的老婆叫来，当着老婆的面，把人一块一块割肉，然后逼老婆“吃自己丈夫的肉”。

一个叫刘信的，他手下的人犯了错，他就把这个人的老婆叫来，当着老婆的面，把人一块一块割肉，然后逼老婆“吃自己丈夫的肉”。

这样的例子还有很多很多。皇帝、将军，都在干这种事。如果说别的乱世，我们汉族人还能保住自己的文化。

那在一个汉族人自己都觉得吃人很正常的乱世里，我们还剩下什么文化呢？

周朝传下来的规矩是我们文化的基础。别的乱世没能毁掉它。但五代这种不把人当人的乱世，真的可能会把这个根都挖掉。

如果这样的乱世再多两百年，汉族人的“汉”，会不会变成吃人魔汉尼拔的“汉”，真的说不准。

结尾：乱世是怎么结束的

还好，历史没有走到很坏的那一步。

五代这个乱世的结束，不是靠一个英雄出来一下子就搞定的。它其实是一场长长的、把权力收回来的比赛。

像朱温、李存勖这些皇帝，虽然把自己玩死了，但他们每一次努力，都让地方上那些不听话的将军实力变弱了一点。

这个过程就像养毒虫，让他们自己咬自己，最后只剩一个。那些不听话的将军，就这样一个一个被干掉了。

到了后周的郭威、柴荣，他们继续收拾烂摊子，让老百姓休息，变革部队。他们一个接一个地努力，终于为结束乱世做好了准备。

最后，宋太祖赵匡胤成了那个得到好处的人。他能用一顿饭就把大将们的兵权收回来，不是因为他特别会说话，或者酒量好。

而是因为乱了快一百年，那些将军们已经被折腾得没力气了，再也斗不过皇帝了。

所以，很多时候，那些很大的历史变化，背后不是什么英雄故事，而是一个很残酷的、一点一点变过来的过程。五代乱世的结束，就是这样。

古代和现在都一样。

番外：唐朝和宋朝的大变化

我们今天说五代，其实还有一个有意思的地方。那就是如果没有宋朝来结束这个乱世，那华夏历史上一次很重要的大变化可能就不会发生。

这个大变化，简单说，就是社会从看出身的“大家族社会”，变成了不那么看出身的社会。在唐朝和唐朝以前，出身好不好非常重要。

如果五代乱世一直继续下去，那么这种看出身的旧习惯可能就会一直留下来。考试当官的制度可能也发展不起来。

从这个角度看，宋太祖和他的宋朝，不光是结束了一场百年大乱，也用力地把华夏的“中古时代”给结束了。

发布于：福建省